حج اور قربانی
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
“جو قربانی کے جانور ہیں، ہم نے انہیں اللہ کے شعائر میں سے بنایا ہے۔ تمہارے لیے ان میں خیر ہے، تو جب وہ صف میں کھڑے ہوں، ان پر اللہ کا نام لو اور جب وہ (قربان ہونے کے بعد) زمین پر گر جائیں تو ان میں سے کھاؤ اور قناعت کرنے والوں اور مانگنے والوں کو بھی کھلاؤ۔ اسی طرح ہم نے انہیں تمہارے تابع کر دیا تاکہ تم شکر ادا کرو۔ نہ ان کا گوشت اور نہ ان کا خون اللہ تک پہنچتا ہے بلکہ تمہاری تقویٰ اللہ تک پہنچتی ہے۔ اس نے انہیں تمہارے تابع کیا تاکہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو کہ اس نے تمہیں ہدایت دی۔ اور نیک لوگوں کو خوشخبری دے دو۔” (الحج 22:36-37)
“صحابہ کرام نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) سے عرض کیا: ‘یا رسول اللہ، یہ قربانیاں کیا ہیں؟’ آپ نے فرمایا: ‘یہ تمہارے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کی سنت ہے۔’” (ابن ماجہ، کتاب الاضاحی، 3)
عزیز نوجوانو،
عید الاضحی قریب ہے۔ یہ اس وقت منائی جاتی ہے جب حج – یعنی مکہ مکرمہ کی زیارت – ادا کی جاتی ہے۔ تاہم، مخصوص جانور کی قربانی ایک ایسی عبادت ہے جو ہر صاحب استطاعت مسلمان پر فرض ہے، چاہے وہ حج ادا کرے یا نہ کرے۔ حج اور قربانی دونوں ایسی عبادتیں ہیں جو آدم (علیہ السلام) سے انسانیت کو معلوم ہیں۔ دنیا کے پہلے انسان، آدم (علیہ السلام) نے پہلا معبد بنایا اور انہوں نے یقیناً پہلی زیارت بھی ادا کی ہو گی، کیونکہ ابراہیم (علیہ السلام) اور ان کے بیٹے اسماعیل (علیہ السلام) نے کعبہ کو اس کی اصلی بنیادوں پر بلند کیا اور دعا کی:
“اے ہمارے رب! ہمیں اپنے تابع کر دے اور ہماری اولاد میں سے بھی ایک ایسی جماعت بنا دے جو تیرے تابع ہو۔ ہمیں ہمارے مناسک دکھا دے اور ہماری توبہ قبول فرما۔ بے شک، تو ہی توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔” (البقرہ 2:128)
اللہ نے ان کی دعا قبول کی اور حج ایک جاری عبادت بن گیا۔ اللہ نے حج کی عبادت کو ان لوگوں پر اپنا حق قرار دیا ہے جو بیت اللہ تک جانے کا راستہ پائیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) اور ان کے خاندان بھی اسماعیل (علیہ السلام) کی نسل میں سے تھے اور وہ مکہ مکرمہ میں رہتے تھے جہاں حج کی عبادت ادا کی جاتی ہے۔
عزیز نوجوانو،
کیا آپ کو اسماعیل (علیہ السلام) کے بارے میں مزید معلومات ہیں؟ ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں کہ وہ ابراہیم (علیہ السلام) کے بیٹے ہیں۔ قرآن میں ابراہیم (علیہ السلام) اور ان کے بیٹے اسماعیل کے بارے میں ایک واقعہ بیان کیا گیا ہے:
”’(ابراہیم نے کہا) اے میرے رب، مجھے ایک صالح بیٹا عطا فرما!’ ہم نے انہیں ایک بردبار لڑکے کی بشارت دی۔ جب وہ اس عمر کو پہنچا کہ اپنے باپ کے ساتھ کام کر سکے، تو ابراہیم نے کہا: ‘اے میرے بیٹے، میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ میں تمہیں ذبح کر رہا ہوں۔ تو بتاؤ کہ تمہاری کیا رائے ہے؟’ اسماعیل نے کہا: ‘اے میرے والد، وہ کیجیے جس کا آپ کو حکم دیا گیا ہے؛ ان شاء اللہ، آپ مجھے صبر کرنے والوں میں پائیں گے۔’ جب دونوں نے خود کو اللہ کے تابع کر دیا اور ابراہیم نے بیٹے کو ماتھے کے بل لٹا دیا، تو ہم نے پکارا: ‘اے ابراہیم، تم نے خواب کو سچ کر دکھایا۔’ بے شک، ہم نیکوکاروں کو اسی طرح بدلہ دیتے ہیں – وہ یقینی طور پر ایک بڑی آزمائش تھی – ہم نے اسے ایک عظیم قربانی کے بدلے چھڑایا اور اسے بعد کی نسلوں میں یادگار بنا دیا: ‘ابراہیم پر سلام ہو!’ ہم اسی طرح نیک لوگوں کو جزا دیتے ہیں۔ وہ بے شک ہمارے مخلص بندوں میں سے تھے۔” (الصافات 37:100-111)
عزیز نوجوانو،
ہم جانتے ہیں کہ قرآن کے مطابق مخصوص جانوروں کی قربانی ایک قسم کی عبادت ہے جو آدم (علیہ السلام) کے زمانے سے ہی معروف ہے اور ان کے بیٹوں نے بھی اس کا عملی نمونہ پیش کیا۔ مزید برآں، اوپر دی گئی آیات میں “بعد کی نسلوں” سے مراد وہ لوگ ہیں جو ابراہیم (علیہ السلام) کے نقش قدم پر چلتے ہیں اور انہیں اپنا جد مانتے ہیں؛ یعنی ہم مسلمان۔ جیسا کہ اوپر دی گئی حدیث میں ذکر کیا گیا ہے، مخصوص جانور کی قربانی ابراہیم (علیہ السلام) کی سنت ہے۔ جب ہم اس قسم کی عبادت کرتے ہیں، تو ہم ابراہیم (علیہ السلام) اور اسماعیل (علیہ السلام) کو یاد کرتے ہیں۔
عزیز نوجوانو،
جانور کی قربانی کی روح شرک سے اجتناب سے جڑی ہوئی ہے، جسے قرآن میں “شرک” کہا گیا ہے۔ شرک کی مختلف اقسام ہیں۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ اللہ کے ساتھ کسی اور کو شریک ٹھہرانا، یہ سمجھ کر کہ ان میں وہ صفات یا اختیارات بھی ہیں جو صرف اللہ کے لیے مخصوص ہیں۔ شرک سے بچنا تقویٰ کی سب سے اہم قسم ہے، یعنی اللہ کے خوف کی بنا پر غلط کاموں سے بچنا۔ لہٰذا، ہر سال عید الاضحیٰ پر ہم مخصوص جانوروں کی قربانی دے کر اللہ تعالیٰ کے سامنے اپنی فرمانبرداری کا اظہار کرتے ہیں۔ جیسا کہ متعلقہ آیات میں حکم دیا گیا ہے، ہم گوشت کا بیشتر حصہ ضرورت مندوں کو دیتے ہیں اور خود صرف ایک چھوٹا حصہ کھاتے ہیں۔ اس طرح، ہم اپنی برادری کی مدد کی بہترین مثال پیش کرتے ہیں، جبکہ اس فرض کی تکمیل کی اندرونی سکون بھی حاصل کرتے ہیں جو اللہ نے ہم پر عائد کیا ہے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ آپ عید الاضحیٰ کو اس شعور کے ساتھ منائیں گے۔ اور اسی طرح ہم امید کرتے ہیں کہ ہم نجات پانے والوں میں شامل ہوں۔
